Gledati … videti trpljenje


Spet so tu, prazniki, globoki kot grob in kot človeške rane. Prav do njih gremo v teh svetih dneh, prav do svojih najglobljih stvari, do svojih smrti, do svojega zla in do svojih ran, kamor so te naše skrite stvari položene. Saj se vendar pred nami odvija drama boja med človekovim grehom in ljubeznijo Boga. In pretresljivo je videti, da ljubezen dobiva ta boj tudi v njegovi najbolj kruti različici. Tako se dogaja naše odrešenje.

A vendar je to trpljenje. To ni pravljica za lahko noč. Zgodba o resničnem trpljenju je to, zgodba, ki se še vedno dogaja. Mar ne v Jezusovem trpljenju poslušamo zgodbo trpljenja vseh ljudi? Izdanih in pozabljenih, tistih, ki jih nihče, niti Bog ne sliši. Obsojenih, ki pomirajo po zaporih in po obrekujočih ustih. Mučenih in preganjanih zaradi katerega koli razloga že. Bolnih, osamljenih, zapuščenih. Tistih brez doma in brez prijateljev. In toliko mrtvih zaradi vojn in nesreč in človekovega pohlepa. In toliko ljudi, ki so jim te smrti uničile družine in življenje.

To trpljenje gledamo vsak dan, a ga ne vidimo. Ali smo se ga navadili ali smo ga odmislili, ker nam je pretežko živeti s tem razočaranjem in obupom. Pa vendar ne gre drugače. Bog je za odrešenje človeka izbral pot trpljenja. Zato moramo to Božje in človekovo trpljenje gledati in ga videti, ker nas mora prizadeti. Trpljenje nas mora prizadeti, da bomo spoznali resnično posledico zla, ki mu tudi mi dajemo prostor v sebi in svojih dejanjih. To trpljenje moramo gledati zato, ker moramo na koncu reči: »To ni prav! Gospod, to ni prav!«

Tako se dogaja naše odrešenje. Tako bo Gospod stopil tudi v naš greh, v naš grob in našo smrt. On. Edini, ki uničuje zlo z odpuščanjem.

Komentarji

Objavite komentar

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

Tone Pavček, Take dežele ni

Slika
Lepa je moja dežela. Bridkosti polna. Sèm je stvarnik sejal nemir in lepoto, ki je skoraj popolna, in žalost, kot je ni na svetu nikjer. Nikjer ni zemlja tako skromna in radodarna, nikjer ne pride lastovka tako hitro na jug, nikjer ni nikoli tako bledikava zarja skozi stoletja ohranjala up. Nikjer trave z Jurijem, svojim patronom, ne veseljačijo tako dolgo v jesen in nikjer ne kriče še pod betonom o zelenem spominu svojim ljudem. Nikjer niso hoste tako skrivnostne z brezni in grapami, ki jih je zlo polnilo s trupli, da njih belo okostje sije potomcem v neprijazno temò. Lepa je moja dežela. Lepa do muke. Samo tu gruli prsteno grlo rim. Samo tu so tudi groze manj hude. Samo tu lahko živim.
Preberite več

I. Minatti, V mladih brezah tiha pomlad

Slika
V mladih brezah tiha pomlad, v mladih brezah gnezdijo sanje - za vse tiste velike in male, ki še verjejo vanje. Za vse tiste, ki jim nemir v očeh zasije ob prvem pomladnem cvetu, za tiste, ki se srce razboli jim, ko dež zašumi v marčnem vetru, za vse, ki dolgo dolgo v večer na oknu zamišljeni preslonijo in sami ne vejo, kaj čakajo in po čem hrepenijo. O, v mladih brezah je tisoč sanj, pomladi in zastrtih smehljajev, kot v pravljicah Tisoč in ene noči iz daljnih, prečudnih krajev. O, v mladih brezah je tisoč življenj za vse tiste, ki ne znajo živeti in le mimo življenja gredo kot slepci in zagrenjeni poeti.
Preberite več

Iskati večje dobro

Slika
Gotovo vam je prišlo na uho, da je kot del misijonskega dogajanja na Rakovniku prišel v goste (v cerkev!) tudi Magnifico. In morda ste tudi videli, kako »lep« odziv je to poželo pri množici »kristjanov«: toliko obsodb in toliko izlitega gneva nanj, kako da si to upa, da si s tem dela reklamo in še veliko grše stvari, ki jih od kristjana ne bi pričakovali. Kot da bi sam satan stopil na cerkvena vrata. Ali pa bi njega morda lepše sprejeli …  Obsojanje  Ob tem dogodku je Gregor Čušin zapisal: »Bolj kot razburjanje v smislu: "Kaj nam pa lahko on pove o Bogu?!" je na mestu vprašanje: "Kaj mu lahko o Bogu povemo mi?!" S svojimi komentarji, ki jih prebiram pod deljenimi objavami, smo mu (žal) povedali že kar precej.«  Da smo kristjani tako zelo veliki strokovnjaki v obsojanju, imamo čisto banalen razlog: imamo zapovedi . Teh pa nismo razumeli kot pomoč, usmeritev, kako postati dober človek, temveč kot neke vrste ocenjevalnik , s katerim naj bi razumeli, kdo naj bi bil dobe...
Preberite več