Puščava

Ena sama je hudičeva skušnjava. In to je njegova beseda dvoma: »Če si Božji Sin ...«

Potem ko se Jezus poln Duha odpravi na svojo življenjsko pot z najlepšo popotnico, kar bi jih lahko imel, to je z glasom iznad Jordana, tistim glasom, ki je rekel, da je Očetov ljubljeni sin, ki ga ima najraje na vsem svetu, za tem stopi Jezus v puščavo. V praznino. V samoto. Življenje zagotovo enkrat prinese praznino, v kateri se zasliši hudičev dvom: sem mar res njegov ljubljeni sin, tudi če tega ne čutim, tudi če se mi dogajajo same slabe stvari?

Prva in ključna stvar za hudiča je človeka prepričati, da tisti glas ob Jordanu ni resničen. Da Bog laže. Da to, da sem za Boga otrok, ki ga ima rad bolj kot vse drugo, ni res. In v trenutku, ko začne človek v to dvomiti, se znajde v strahu, da ni dovolj dober, da ne dela prav, da se trudi zaman. Da je v bistvu sam, ker ljubezni ni vreden. Ta strah je korenina vseh skušnjav.

Tako se začne njegovo prijateljstvo z zlom, ki ga sicer sklene samo zato, da bi si človek to ljubljenost in sprejetost kupil ali zaslužil: s koristjo, z močjo, s slavo. Pa stori ravno nasprotno. Bolj kot se z njim brati, bolj je sam, globlje v puščavo gre. Ker je – čeprav mu ponuja same lepe in privlačne stvari – hudičev cilj samo eden: da človeka uniči. In to lahko naredi samo tako, da ga oropa ljubezni.

Ampak zato tudi je puščava. Zato mora človek skoznjo. V njej je namreč vse njegov sovražnik, vse proti njemu – razen cilja, ki ga nosi v prsih. In takrat spozna, kaj je v njegovem življenju bistveno. Kajti človek, ki vztraja in hodi skozi puščavo, bo slejkoprej prišel do spoznanja, da je Bog pred vsemi človekovimi drugimi potrebami. Da je On vse, kar potrebuje. In da pomeni imeti Njega v svojem življenju več kot kruh sredi kamnov, več kot moč sredi nemoči, več kot vse moje želje in predstave, kaj je zame najboljše.

In to lahko ugotovimo samo, ko te ljubezni ne čutimo. Zato puščava, zato Njegova tišina. Ker se skušnjav in hudičevih dvomov (ki ne govorijo samo sredi puščave, čeprav tam najmočneje) ne da premagati nič drugače kot Jezus: da se z zvestobo in zaupanjem tistemu glasu nad Jordanom, ki me je izbral za vedno, odločimo, da bomo služili samo ljubezni. Ničemur in nikomur drugemu.
*