Ko so napake prednost

terryfoote.com

Človek ne more izbirati, ali bo živel z drugim ali ne. Brez drugega človek ne more živeti, ker je človek ustvarjen tako, da živi skupaj, v skupnosti, kakršnikoli že. To je dejstvo. Lahko pa izbira, kako bo z drugim živel. Od tega je tudi odvisno, ali bo srečen ali ne.

Točno, naši odnosi so vir sreče ali obupa. Naši odnosi, v katerih je toliko nedorečenega, v katerih je toliko egoizma in poskusov, da bi prevzeli oblast, toliko zamer in prizadetosti, toliko zamolčanega in prezrtega. Toliko dolgov ... Morda še več kot za deset tisoč talentov. Prostori med nami so občutljivi, zelo občutljivi, skoraj tako težki, da bi jih najraje zavrgli. Če ne bi vedno znova ugotovili, da brez njih ne moremo živeti. Da ne moremo živeti, če ne čutimo, da nas ima kdo rad, in če sami nimamo radi.

Naj psihoterapevti pravijo kar želijo, za odnose in njihovo trdnost obstaja eno samo zdravilo. Stvar, brez katere ne more obstajati niti en sam iskren odnos. Odpuščanje.

Ponavadi se ga bojimo. Odpuščanje namreč zahteva ponižnost, priznanje svoje napake in nezadostnosti, tudi tega, da pozabimo na svoje principe, načela in predsodke. Veliko ljudi se prav zato, da bi se temu izognilo, izogiba konfliktom, ki nastanejo pri vsakem iskrenem odnosu. Da bi se izognili prepiru in iskanju poti k odpuščanju. A s tem si pravzaprav delajo veliko škodo. Njihova ljubezen ni močnejša. Nasprotno, vedno bolj utrujena je in brez življenja, brez pravega veselja in brez upanja. Prikrajšani so namreč za čudež, ki ga v človeku naredi odpuščanje. Zlo in hudo, ki se vžge med nami, namreč spremeni v nekaj dobrega – v sredstvo, ki nas še bolj poveže. Z vsakim odpuščanjem je namreč tudi ljubezen močnejša, trdnejša in bolj odporna na našo realnost: na razlike med nami.

Zaradi odpuščanja se nam tako ni treba bati svojih napak. Lahko so celo pot Boga v naše odnose. »Kajti močan sem tedaj, ko sem slaboten.« (2 Kor 12,10)
*

Komentarji

  1. katka11. 9. 11, 13:29

    Ko sem ranjena, prizadeta, užaljena, je najbolje, da se takoj vržem Očetu v naročje. Odpuščanje pride samo po sebi.

    OdgovoriIzbriši

Objavite komentar

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

Tone Pavček, Take dežele ni

Slika
Lepa je moja dežela. Bridkosti polna. Sèm je stvarnik sejal nemir in lepoto, ki je skoraj popolna, in žalost, kot je ni na svetu nikjer. Nikjer ni zemlja tako skromna in radodarna, nikjer ne pride lastovka tako hitro na jug, nikjer ni nikoli tako bledikava zarja skozi stoletja ohranjala up. Nikjer trave z Jurijem, svojim patronom, ne veseljačijo tako dolgo v jesen in nikjer ne kriče še pod betonom o zelenem spominu svojim ljudem. Nikjer niso hoste tako skrivnostne z brezni in grapami, ki jih je zlo polnilo s trupli, da njih belo okostje sije potomcem v neprijazno temò. Lepa je moja dežela. Lepa do muke. Samo tu gruli prsteno grlo rim. Samo tu so tudi groze manj hude. Samo tu lahko živim.
Preberite več

I. Minatti, V mladih brezah tiha pomlad

Slika
V mladih brezah tiha pomlad, v mladih brezah gnezdijo sanje - za vse tiste velike in male, ki še verjejo vanje. Za vse tiste, ki jim nemir v očeh zasije ob prvem pomladnem cvetu, za tiste, ki se srce razboli jim, ko dež zašumi v marčnem vetru, za vse, ki dolgo dolgo v večer na oknu zamišljeni preslonijo in sami ne vejo, kaj čakajo in po čem hrepenijo. O, v mladih brezah je tisoč sanj, pomladi in zastrtih smehljajev, kot v pravljicah Tisoč in ene noči iz daljnih, prečudnih krajev. O, v mladih brezah je tisoč življenj za vse tiste, ki ne znajo živeti in le mimo življenja gredo kot slepci in zagrenjeni poeti.
Preberite več

Iskati večje dobro

Slika
Gotovo vam je prišlo na uho, da je kot del misijonskega dogajanja na Rakovniku prišel v goste (v cerkev!) tudi Magnifico. In morda ste tudi videli, kako »lep« odziv je to poželo pri množici »kristjanov«: toliko obsodb in toliko izlitega gneva nanj, kako da si to upa, da si s tem dela reklamo in še veliko grše stvari, ki jih od kristjana ne bi pričakovali. Kot da bi sam satan stopil na cerkvena vrata. Ali pa bi njega morda lepše sprejeli …  Obsojanje  Ob tem dogodku je Gregor Čušin zapisal: »Bolj kot razburjanje v smislu: "Kaj nam pa lahko on pove o Bogu?!" je na mestu vprašanje: "Kaj mu lahko o Bogu povemo mi?!" S svojimi komentarji, ki jih prebiram pod deljenimi objavami, smo mu (žal) povedali že kar precej.«  Da smo kristjani tako zelo veliki strokovnjaki v obsojanju, imamo čisto banalen razlog: imamo zapovedi . Teh pa nismo razumeli kot pomoč, usmeritev, kako postati dober človek, temveč kot neke vrste ocenjevalnik , s katerim naj bi razumeli, kdo naj bi bil dobe...
Preberite več