Preskoči na glavno vsebino

Strašljivi pogled v ogledalo

http://3.bp.blogspot.com

Že celo desetletje je tega, kar sem jih slišal, a kakor bi bilo včeraj, mi odmevajo v mislih besede, ki jih je – morda mimogrede – izrekel profesor na fakulteti: da nas pri drugih ljudeh vedno najbolj motijo stvari, ki so pri nas samih najbolj narobe.

Vedno znova se najdem v teh besedah. Ker so tako zelo resnične. In kako vem, da so resnične? Ker se vsakič, ko se spomnim teh besed, začnem pred seboj opravičevati. Hitro začnem iskati razloge, ki bi mi dokazali, da ni tako. Da sem boljši od drugih. Da so oni naredili stvari, ki jih jaz ne bi nikoli. Da jaz ne bi nikoli ravnal kot oni.

Ljudje smo bojazljivci. Strahopetci pred lastno resnico. In iz tega strahu pred pogledom v ogledalo se rodi veliko slabega. Če ne drugega, obsodbe in obtožbe, ki jih nalagamo drug drugemu. Ker se bojimo lastne krivde, jo prelagamo na druge ljudi. Ker je živeti s svojo resničnostjo res težko. A še težje je to za ljudi, ki nimajo nič z njo.

Tako se začnejo prepiri in tako se začne sovraštvo. Ko je »kriv« nekdo drug, jaz pa ne.

A sprava, spreobrnjenje, mir se začne prav tam, kjer se konča moja iluzija, da sem boljši od drugih. Ko zmorem pred svojim Bogom reči: »Bodi milostljiv meni, grešniku

Res, izreči cestninarjeve besede v svojem življenju je zelo težko. Vera v Božje usmiljenje in odpuščanje je težka. Zakaj? Ker resnično verjamemo vanjo, ko verjamemo, da pred vsemi drugimi usmiljenje in odpuščanje potrebujemo mi in ne drugi. In ker se usmiljenje in odpuščanje začne uteleševati v mojem življenju šele tedaj, ko sam ugotovim, da sem jaz tisti, ki ga najbolj potrebuje.

In ko se začnem trkati na svoje prsi, se odprejo vrata drugega srca. Kajti kdor trka, se mu bo odprlo. (Lk 11,10)

Komentarji

  1. res je, spoznas se sele ko si z ljudmi, zato je tudi vcasih tezko it med ljudi, bit z njimi, ker so nam pogosto ogledalo, to pa ne pokaze vedno le "lepe frizure"

    OdgovoriIzbriši
  2. Tale vaš dar za pisanje in izražanje, to je Božji dar, vedno na novo mi govori, da sem srečnica , ker sem našla ta blog.
    Hvala dobremu Bogu.de

    OdgovoriIzbriši

Objavite komentar

Priljubljene objave iz tega spletnega dnevnika

Pustiti se premagati ljubezni

Svetloba slavno vstalega Kristusa naj prežene temine srca in duha! (iz bogoslužja velikonočne vigilije)  V današnjem jutru poti vseh ljudi, ki v svoji človeški slabotnosti usmerjamo svoje korake h grobu, k smrti, k uničenju, prestreže njegova šokantna praznina , nepričakovano presenečenje, ki nas ustavi in obrne v drugo smer. Bog je, ki v to našo temo greha, napuha, sebičnosti potiho stopa kakor luč, kot druga , alternativna možnost , da bi tako okrušil zaverovanost v lasten prav, v lastne rešitve in poglede. »Kaj pa, če nimaš prav?«  Nujni poraz Glas, ki pretrga našo slepoto, je zato tako odrešilen, ker je neizprosno drugačen od naših predstav, ker je možnost, ki je nismo predvideli, ki se nam ne zdi mogoča, morda niti pravilna ne, možnost, ki si je tudi ne želimo, ki se je kakor žene v tem našem grobu bojimo: »Stopile so ven in zbežale od groba. Trepetale so in bile vse iz sebe. In nikomur niso nič povedale, kajti bale so se.« (Mr 16,8) Se nam pač upira, ker je zato, da bi dopustili

Tone Pavček, Take dežele ni

Lepa je moja dežela. Bridkosti polna. Sèm je stvarnik sejal nemir in lepoto, ki je skoraj popolna, in žalost, kot je ni na svetu nikjer. Nikjer ni zemlja tako skromna in radodarna, nikjer ne pride lastovka tako hitro na jug, nikjer ni nikoli tako bledikava zarja skozi stoletja ohranjala up. Nikjer trave z Jurijem, svojim patronom, ne veseljačijo tako dolgo v jesen in nikjer ne kriče še pod betonom o zelenem spominu svojim ljudem. Nikjer niso hoste tako skrivnostne z brezni in grapami, ki jih je zlo polnilo s trupli, da njih belo okostje sije potomcem v neprijazno temò. Lepa je moja dežela. Lepa do muke. Samo tu gruli prsteno grlo rim. Samo tu so tudi groze manj hude. Samo tu lahko živim.

Potruditi se

Ne zgodi se več poredko, da mi med brskanjem po socialnem omrežju pride pred oči vabljiv naslov: »Kako shujšati brez truda.« Namenoma je tak, seveda, da bi pritegnil pozornost, kako tudi ne, saj lepo utemeljuje najpopularnejšo misel današnjega sveta, ki se razodeva tudi v bitcoinih in podobnih hitrih zaslužkih: kako dobiti čim več s čim manj truda oz. izgube. Glavna prioriteta našega sveta je pač dobiček . In čim hitrejši je, tem bolje. Trud je pri tem zgolj ovira.  Ne bi šlo za tako velik problem, če ne bi podobno miselnost začeli tudi živeti , jo torej uporabljati v svojih odnosih: dobiti čim več za čim manj truda. Ali še bolje: dobiti, ne da bi bilo treba kaj dati. In tega se tako v odnosih kot tudi v finančnem svetu ne da drugače kot z goljufijo : nekdo mora nekaj izgubiti, da lahko ti nekaj pridobiš oz. zaslužiš na njegov račun. Tako je z vsem, kar je pridobljeno na lahko. »Je pač najemnik in mu za ovce ni mar.« (Jn 10,13) Opeharjeni ljudje pa drug drugega gledamo s strahom in nej

I. Minatti, V mladih brezah tiha pomlad

V mladih brezah tiha pomlad, v mladih brezah gnezdijo sanje - za vse tiste velike in male, ki še verjejo vanje. Za vse tiste, ki jim nemir v očeh zasije ob prvem pomladnem cvetu, za tiste, ki se srce razboli jim, ko dež zašumi v marčnem vetru, za vse, ki dolgo dolgo v večer na oknu zamišljeni preslonijo in sami ne vejo, kaj čakajo in po čem hrepenijo. O, v mladih brezah je tisoč sanj, pomladi in zastrtih smehljajev, kot v pravljicah Tisoč in ene noči iz daljnih, prečudnih krajev. O, v mladih brezah je tisoč življenj za vse tiste, ki ne znajo živeti in le mimo življenja gredo kot slepci in zagrenjeni poeti.

Za limbar tvoj

Te dni so nam posebej pred očmi rane , tisočero Gospodovih ran, iz katerih lije kri in se spušča po umirajočem telesu, mnoge, neštevilne rane, ki so, kakor je rekel prav On (Mt 25,35-36), rane ljudi vseh časov, zaobjete v sveto telo, ki utrujeno in izmučeno visi na lesu človeških grehov, zločinov, napak. V opomin? V očitek? V dokaz, ki bi utemeljil primerno kazen? V odrešenje. Za limbar tvoj .  Vseeno je na Kalvariji mučno, v ozračju visi bolečina, zadušljivo je v tihi zameri in prizadetosti, nemi kriki prebadajo nebo, ker je nekaj narobe, ker je nekaj zelo narobe na tem njegovem telesu (1 Kor 12,27), ki še hodi po svetu. Cerkev greši in pada in krvavi in v njej je toliko stvari grešnih in napačnih. Ker smo v njej ljudje .  Toda to še ni opravičilo. Ni razlog, zaradi katerega bi samo zamahnili z roko in šli naprej. Morda smo jih že siti, vseh trpečih ljudi tega sveta, ki nam dnevno skačejo v pozornost, morda tudi že navajeni, pa vendar vsaka rana boli in kolikor prizadene tistega, ki j